{"id":126059,"date":"2026-06-14T23:00:08","date_gmt":"2026-06-14T21:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=126059"},"modified":"2026-06-14T23:00:08","modified_gmt":"2026-06-14T21:00:08","slug":"retour-du-hajj-une-embrassade-a-laeroport-de-conakry-relance-le-debat-sur-la-pudeur-en-islam-par-aboubacar-sakho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=126059","title":{"rendered":"Retour du Hajj : une embrassade \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Conakry relance le d\u00e9bat sur la pudeur en islam [Par Aboubacar Sakho]"},"content":{"rendered":"
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\u00c0 peine les portes de l\u2019a\u00e9roport international Ahmed S\u00e9kou Tour\u00e9 de Conakry ouvertes aux premiers p\u00e8lerins de retour des lieux saints de l\u2019islam, une sc\u00e8ne inattendue est venue d\u00e9tourner l\u2019attention de la ferveur habituellement associ\u00e9e \u00e0 ce moment. Au milieu des chants de bienvenue, des accolades familiales et des manifestations de joie, un homme s\u2019est pr\u00e9cipit\u00e9 vers son \u00e9pouse revenant de La Mecque pour l\u2019embrasser devant les cam\u00e9ras et les nombreux t\u00e9moins pr\u00e9sents. Film\u00e9e puis diffus\u00e9e sur les r\u00e9seaux sociaux, la s\u00e9quence est rapidement devenue virale, suscitant un d\u00e9bat passionn\u00e9 dans l\u2019opinion publique guin\u00e9enne.<\/p>\n

Pour certains internautes, il ne s\u2019agissait que de l\u2019expression spontan\u00e9e d\u2019un amour conjugal apr\u00e8s plusieurs semaines de s\u00e9paration. D\u2019autres, en revanche, contestent cette lecture. Selon eux, les images montrent un \u00e9change de baisers particuli\u00e8rement d\u00e9monstratif qui d\u00e9passe le cadre d\u2019une simple accolade de bienvenue. Cette perception explique en grande partie l\u2019ampleur des r\u00e9actions observ\u00e9es sur les plateformes num\u00e9riques, o\u00f9 les commentaires oscillent entre approbation, malaise et condamnation.<\/p>\n

La pol\u00e9mique soul\u00e8ve alors une question sensible : jusqu\u2019o\u00f9 une manifestation d\u2019affection entre \u00e9poux peut-elle \u00eatre exprim\u00e9e publiquement dans une soci\u00e9t\u00e9 majoritairement musulmane, particuli\u00e8rement dans le contexte du retour du p\u00e8lerinage ?<\/p>\n

Du point de vue de l\u2019islam, la r\u00e9ponse appelle davantage \u00e0 la nuance qu\u2019au jugement. Les sources islamiques n\u2019interdisent pas l\u2019affection au sein du couple. Au contraire, la tradition proph\u00e9tique rapporte de nombreux exemples t\u00e9moignant de la tendresse et de l\u2019attachement manifest\u00e9s par le Proph\u00e8te Mohammed (paix et salut sur lui) envers ses \u00e9pouses. L\u2019amour conjugal n\u2019est donc pas remis en cause. Ce qui alimente aujourd\u2019hui la controverse rel\u00e8ve davantage de la question de la pudeur, valeur centrale dans l\u2019\u00e9thique musulmane.<\/p>\n

Pour plusieurs personnes, le d\u00e9bat ne porte pas tant sur la l\u00e9gitimit\u00e9 de l\u2019affection entre mari et femme que sur son expression dans un espace public fortement expos\u00e9. La pr\u00e9sence de centaines de personnes, de t\u00e9l\u00e9phones portables et de cam\u00e9ras transforme un instant priv\u00e9 en \u00e9v\u00e9nement collectif, soumis \u00e0 l\u2019appr\u00e9ciation de chacun selon sa propre sensibilit\u00e9 religieuse, culturelle ou morale.<\/p>\n

Mais au-del\u00e0 du comportement du couple, un autre aspect retient l\u2019attention des islamologues : celui de la diffusion de la vid\u00e9o. Dans la tradition musulmane, la protection de la vie priv\u00e9e et de la dignit\u00e9 des personnes occupe une place importante. D\u00e8s lors, plusieurs observateurs s\u2019interrogent sur la responsabilit\u00e9 de ceux qui ont film\u00e9, publi\u00e9 et massivement relay\u00e9 ces images. Un moment intime, m\u00eame v\u00e9cu dans un espace public, devait-il \u00eatre expos\u00e9 \u00e0 des milliers d\u2019internautes et devenir l\u2019objet d\u2019un d\u00e9bat national ?<\/p>\n

Pour certains , la r\u00e9action collective m\u00e9rite autant d\u2019analyse que la sc\u00e8ne elle-m\u00eame. L\u2019islam appelle non seulement \u00e0 la pudeur dans les comportements, mais \u00e9galement \u00e0 la retenue dans le regard port\u00e9 sur autrui. La recherche du scandale, les d\u00e9fauts d\u2019autrui, la moquerie publique ou l\u2019humiliation num\u00e9rique sont \u00e9galement per\u00e7ues comme des d\u00e9rives contraires \u00e0 l\u2019\u00e9thique religieuse.<\/p>\n

La prise de position de l\u2019Imam Alkhaly Facinet Sylla s\u2019inscrit d\u2019ailleurs dans cette logique de mod\u00e9ration. Sans minimiser les interrogations soulev\u00e9es par la vid\u00e9o, le religieux a privil\u00e9gi\u00e9 une lecture \u00e9quilibr\u00e9e, rappelant implicitement la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019\u00e9viter les condamnations h\u00e2tives et les proc\u00e8s d\u2019intention.<\/p>\n

Cette affaire illustre finalement les tensions qui traversent les soci\u00e9t\u00e9s contemporaines, o\u00f9 les \u00e9motions humaines les plus spontan\u00e9es se retrouvent instantan\u00e9ment confront\u00e9es au jugement collectif des r\u00e9seaux sociaux. Entre l\u2019exigence de pudeur, la libert\u00e9 d\u2019expression des sentiments et le respect de la vie priv\u00e9e, la sc\u00e8ne de l\u2019a\u00e9roport de Conakry d\u00e9passe d\u00e9sormais le simple cadre des retrouvailles conjugales.<\/p>\n

Au fond, la question qui demeure n\u2019est peut-\u00eatre pas seulement celle du comportement du couple, mais aussi celle du regard port\u00e9 par la soci\u00e9t\u00e9 sur un instant personnel devenu, en quelques clics, une affaire publique.<\/p>\n

Par Aboubacar SAKHO <\/strong>
Expert en Communication<\/strong><\/p>\n

L\u2019article Retour du Hajj : une embrassade \u00e0 l\u2019a\u00e9roport de Conakry relance le d\u00e9bat sur la pudeur en islam [Par Aboubacar Sakho]<\/a> est apparu en premier sur Mediaguinee.com<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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