{"id":135173,"date":"2026-09-29T23:01:47","date_gmt":"2026-09-29T21:01:47","guid":{"rendered":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=135173"},"modified":"2026-09-29T23:01:47","modified_gmt":"2026-09-29T21:01:47","slug":"non-a-lexcision-au-mali-par-pierrette-herzberger-fofana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=135173","title":{"rendered":"Non \u00e0 l\u2019excision au Mali (Par Pierrette Herzberger-Fofana)"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/div>\n

Oui pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des filles et des Femmes<\/span><\/strong><\/p>\n

Oui pour l\u2019int\u00e9grit\u00e9 des filles et des femmes<\/span><\/strong><\/p>\n

Depuis la mi-ao\u00fbt 2026, le Mali est confront\u00e9 \u00e0 une inqui\u00e9tante offensive num\u00e9rique en faveur de l\u2019excision. Sur les r\u00e9seaux sociaux, notamment Facebook, des visuels g\u00e9n\u00e9r\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de l\u2019intelligence artificielle appellent ouvertement \u00e0 maintenir cette pratique. <\/span>On peut y lire \u00ab Oui \u00e0 l\u2019excision au Mali \u00bb ou encore \u00ab Nous voulons la prot\u00e9ger \u00bb.<\/span><\/p>\n

Mais prot\u00e9ger une fille, est-ce lui enlever une partie de son corps ?<\/span><\/p>\n

Sur ces affiches figure une lame de rasoir, symbole gla\u00e7ant de l\u2019instrument utilis\u00e9 pour mutiler le corps des filles.<\/span><\/p>\n

Il faut appeler les choses par leur nom : l\u2019excision est une mutilation g\u00e9nitale f\u00e9minine. Elle consiste \u00e0 alt\u00e9rer ou \u00e0 retirer, sans aucune n\u00e9cessit\u00e9 m\u00e9dicale, tout ou une partie des organes g\u00e9nitaux externes d\u2019une fille ou d\u2019une femme. Cette pratique entra\u00eene des traumatismes physiques, sexuels et psychologiques qui brisent des vies et accompagnent les victimes \u00e0 jamais.<\/span><\/p>\n

Une lame de rasoir ne prot\u00e8ge pas une fille : elle mutile.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cette campagne num\u00e9rique est d\u2019autant plus alarmante qu\u2019elle intervient dans un pays qui ne dispose toujours pas d\u2019une l\u00e9gislation sp\u00e9cifique interdisant les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines.<\/span><\/p>\n

L\u2019adoption d\u2019une loi<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est temps de l\u00e9gif\u00e9rer. Aux autorit\u00e9s maliennes, aux l\u00e9gislateurs, aux responsables religieux et communautaires, j\u2019adresse un appel solennel :<\/span><\/p>\n

Entendez la voix des Maliennes et des organisations de la soci\u00e9t\u00e9 civile qui, depuis des d\u00e9cennies, demandent la protection des filles. Le temps est venu de traduire ce combat en droit : le Mali devrait se doter d\u2019une loi interdisant explicitement toutes les formes de mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines.<\/span><\/p>\n

Une telle loi ne serait pas dirig\u00e9e contre la culture malienne. <\/span>Elle prot\u00e9gerait les enfants du Mali.<\/span><\/p>\n

Elle ne serait pas dirig\u00e9e contre la religion. Elle prot\u00e9gerait leur int\u00e9grit\u00e9 physique et leur dignit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Elle ne serait pas impos\u00e9e de l\u2019ext\u00e9rieur. Depuis des d\u00e9cennies, des Maliens et des Maliennes, des associations, des m\u00e9decins, des \u00e9ducatrices et des d\u00e9fenseurs des droits humains m\u00e8nent ce combat.<\/span><\/p>\n

\u00c9coutons-les. Soutenons-les. Prot\u00e9geons-les !<\/span><\/p>\n

Soutien inconditionnel aux militantes maliennes<\/span><\/strong><\/p>\n

Je veux exprimer toute ma solidarit\u00e9 avec les militantes maliennes qui luttent courageusement, jour apr\u00e8s jour, pour l\u2019abandon de l\u2019excision.<\/span><\/p>\n

Je formule cet appel avec une \u00e9motion toute particuli\u00e8re. <\/span>Je suis n\u00e9e \u00e0 Bamako. Le Mali appartient \u00e0 mon histoire personnelle. C\u2019est donc aussi en fille de cette terre que je me tiens aujourd\u2019hui aux c\u00f4t\u00e9s de ces femmes courageuses, qui refusent que les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations de filles subissent ce qu\u2019ont endur\u00e9 leurs m\u00e8res et leurs grands-m\u00e8res.<\/span><\/p>\n

Les t\u00e9moignages de Maliennes racontant sur les r\u00e9seaux sociaux les souffrances qu\u2019elles ont subies sont bouleversants. Derri\u00e8re les statistiques, il y a des enfants. Derri\u00e8re les discours sur la \u00ab tradition \u00bb, il y a des corps meurtris et des vies bris\u00e9es.<\/span><\/p>\n

\u00c0 toutes ces femmes, je veux dire haut et fort : vous n\u2019\u00eates pas seules. Votre combat est aussi le n\u00f4tre.<\/strong><\/span><\/p>\n

En tant qu\u2019ancienne D\u00e9put\u00e9e au Parlement europ\u00e9en et Rapporteure pour mon groupe politique de la r\u00e9solution du Parlement europ\u00e9en du 12 f\u00e9vrier 2020 sur les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, j\u2019ai port\u00e9 ce combat au niveau europ\u00e9en. Aujourd\u2019hui, en tant que Marraine du r\u00e9seau allemand INTEGRA, qui rassemble les organisations engag\u00e9es pour l\u2019abandon des mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines (MGF), je r\u00e9affirme avec force notre solidarit\u00e9 totale avec celles et ceux qui m\u00e8nent ce combat sur le sol malien et dans la diaspora.<\/span><\/p>\n

Cet engagement ne date pas d\u2019hier<\/span><\/strong><\/p>\n

Depuis 2007, notre organisation FORWARD-Germany, aujourd\u2019hui FORWARD for Women e.V., entretient un partenariat avec l\u2019Association pour le Progr\u00e8s et la D\u00e9fense des Droits des Femmes (APDF), fond\u00e9e par notre regrett\u00e9e amie, feue Fatoumata Sir\u00e9 Diakit\u00e9. Grande figure du combat pour les droits des femmes au Mali, elle fut \u00e9galement ambassadrice du Mali en Allemagne. Paix \u00e0 son \u00e2me !<\/span><\/p>\n

Nous avons contribu\u00e9 \u00e0 soutenir le remarquable travail de pr\u00e9vention et de sensibilisation men\u00e9 par l\u2019APDF aupr\u00e8s de la population malienne, notamment \u00e0 travers une \u00ab Caravane des Jeunes. Non aux mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines \u00bb<\/em>, qui a parcouru le Mali pour sensibiliser les jeunes aux cons\u00e9quences de ces mutilations.<\/span><\/p>\n

J\u2019avais d\u00e9j\u00e0 rendu compte de cet engagement dans ma contribution \u00ab Berlin \u00e0 l\u2019heure du Mali<\/em>\u00bb, publi\u00e9e sur Grioo.com le 30 septembre 2007.<\/span><\/p>\n

Je connais donc la d\u00e9termination des militantes et militants Maliens. Leur combat m\u00e9rite aujourd\u2019hui d\u2019aboutir \u00e0 une avanc\u00e9e historique.<\/span><\/p>\n

L\u2019excision n\u2019est pas une obligation de l\u2019islam<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019islam prot\u00e8ge l\u2019int\u00e9grit\u00e9 humaine et interdit de causer des dommages physiques \u00e0 autrui.<\/span><\/p>\n

La foi n\u2019exige pas que l\u2019on mutile les enfants pour garantir leur vertu ou leur dignit\u00e9. Confondre une coutume patriarcale ancestrale avec un devoir divin est une erreur qui se paie au prix du sang et de la souffrance des femmes. La religion doit \u00eatre une source de protection et de compassion, non un pr\u00e9texte pour justifier des violences corporelles irr\u00e9parables.<\/span><\/p>\n

L\u2019excision ne saurait en aucun cas \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme une obligation religieuse. C\u2019est une pratique ancienne qui, au fil de l\u2019histoire, s\u2019est parfois confondue avec les pr\u00e9ceptes religieux dans certaines soci\u00e9t\u00e9s. Mais l\u2019anciennet\u00e9 d\u2019une coutume ne signifie ni sa l\u00e9gitimit\u00e9 ni son caract\u00e8re obligatoire.<\/span><\/p>\n

En novembre 2006, une conf\u00e9rence internationale de savants et d\u2019\u00e9rudits musulmans r\u00e9unie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Al-Azhar du Caire, l\u2019une des plus prestigieuses institutions de l\u2019islam sunnite, s\u2019est pench\u00e9e sur cette question.<\/span><\/p>\n

Ses conclusions furent sans \u00e9quivoque : l\u2019excision est une coutume h\u00e9rit\u00e9e ; elle ne trouve aucun fondement dans le Saint Coran ni dans une tradition authentique (Sunna) du Proph\u00e8te (PSL) permettant de la pr\u00e9senter comme une obligation. Aucun texte sacr\u00e9, ni le Saint Coran ni la Bible, ne prescrit les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines.<\/span><\/p>\n

Le grand cheikh d\u2019Al-Azhar de l\u2019\u00e9poque, Mohamed Sayed Tantawi, avait lui-m\u00eame soulign\u00e9 cette absence de fondement textuel et rappel\u00e9 un fait historique essentiel : les filles du Proph\u00e8te (PSL) n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 excis\u00e9es.<\/strong><\/span><\/p>\n

La m\u00e9decine, notamment les travaux du Dr Tour\u00e9 de Bamako sur les fistules cons\u00e9cutives aux mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, a montr\u00e9 que l\u2019excision ne pr\u00e9sente aucun b\u00e9n\u00e9fice et cause d\u2019immenses ravages physiques et psychologiques. Le principe islamique selon lequel il ne faut ni causer de tort ni r\u00e9pondre au tort par le tort renforce l\u2019appel \u00e0 son interdiction.<\/span><\/p>\n

Comment pourrait-on alors invoquer Dieu pour l\u00e9gitimer une pratique qui mutile un organe sain et provoque douleurs chroniques, infections, complications obst\u00e9tricales parfois fatales, traumatismes psychologiques et s\u00e9quelles sexuelles durables ? <\/span>L\u2019islam ne saurait servir de bouclier \u00e0 la mutilation des filles.<\/span><\/p>\n

Une tradition n\u2019est pas immuable<\/span><\/strong><\/p>\n

Combattre l\u2019excision et toutes les formes de mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines ne signifie pas lutter contre l\u2019Afrique, contre le Mali ou contre les traditions africaines.<\/span><\/p>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s africaines ont toujours su \u00e9voluer. Une coutume qui porte atteinte \u00e0 la sant\u00e9, \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 physique et \u00e0 la dignit\u00e9 d\u2019un \u00eatre humain doit pouvoir \u00eatre interrog\u00e9e, transform\u00e9e et abandonn\u00e9e.\u00a0<\/span>Comme le dit le grand \u00e9crivain et penseur malien Amadou Hamp\u00e2t\u00e9 B\u00e2 :<\/span><\/p>\n

\u201cIl y a des pratiques que nos anc\u00eatres eux-m\u00eames , s\u2019ils revenaient \u00e0 la vie, trouveraient caduques, obsol\u00e8tes et d\u00e9pass\u00e9es!\u201d<\/span><\/em>.<\/span><\/p>\n

Refusons surtout, avec la plus grande fermet\u00e9, l\u2019argument selon lequel l\u2019excision serait n\u00e9cessaire pour garantir la moralit\u00e9 des filles, emp\u00eacher une pr\u00e9tendue \u00ab vie dissolue \u00bb ou contr\u00f4ler leur sexualit\u00e9. La vertu d\u2019une femme ne se mesure pas \u00e0 la partie de son corps qu\u2019on lui a enlev\u00e9e.<\/span><\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation prot\u00e8ge.<\/span><\/p>\n

La connaissance prot\u00e8ge.<\/span><\/p>\n

La loi prot\u00e8ge. La lame ne prot\u00e8ge pas.<\/strong><\/span><\/p>\n

Aux autorit\u00e9s maliennes : le Mali devant un choix historique<\/span><\/strong><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, le d\u00e9bat d\u00e9passe la seule question de l\u2019excision. Il pose une question fondamentale : quelle soci\u00e9t\u00e9 voulons-nous l\u00e9guer aux filles du Mali ?<\/strong> Une soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle leur corps peut \u00eatre mutil\u00e9 au nom d\u2019une tradition ? Ou une soci\u00e9t\u00e9 qui affirme que chaque fille na\u00eet avec une dignit\u00e9, une int\u00e9grit\u00e9 et des droits inali\u00e9nables que personne ne peut lui enlever ?<\/span><\/p>\n

Le moment est venu pour le Mali de franchir une \u00e9tape historique.<\/span><\/p>\n

J\u2019appelle solennellement les autorit\u00e9s maliennes \u00e0 ouvrir la voie \u00e0 l\u2019adoption d\u2019une loi nationale interdisant explicitement toutes les formes de mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines. Ce cadre l\u00e9gislatif doit imp\u00e9rativement s\u2019accompagner de politiques ambitieuses de pr\u00e9vention, de protection des victimes et de dialogue avec les communaut\u00e9s et les responsables religieux.<\/span><\/p>\n

Une loi, \u00e0 elle seule, ne changera pas instantan\u00e9ment les mentalit\u00e9s. Mais l\u2019absence de loi envoie, elle aussi, un message. Face \u00e0 une campagne qui ose aujourd\u2019hui brandir une lame de rasoir en pr\u00e9tendant \u00ab prot\u00e9ger les filles \u00bb, le silence n\u2019est plus possible.<\/span><\/p>\n

Aux militantes maliennes qui se battent inlassablement, jour apr\u00e8s jour, depuis tant d\u2019ann\u00e9es, je veux redire ma profonde solidarit\u00e9.<\/span><\/p>\n

\u00c0 celles qui ont subi l\u2019excision : votre parole compte.<\/span><\/p>\n

Aux jeunes filles qui risquent de la subir : votre corps vous appartient.<\/span><\/p>\n

Et aux responsables politiques du Mali : il est temps d\u2019agir.<\/strong><\/span><\/p>\n

NON \u00c0 L\u2019EXCISION AU MALI !<\/span><\/strong><\/p>\n

OUI \u00c0 UNE LOI !<\/span><\/strong><\/p>\n

OUI \u00c0 L\u2019INT\u00c9GRIT\u00c9, \u00c0 LA DIGNIT\u00c9 ET \u00c0 L\u2019AVENIR DES FILLES ET DES FEMMES !<\/span><\/strong><\/p>\n

Dr. Pierrette Herzberger-Fofana<\/b><\/p>\n

L\u2019article Non \u00e0 l\u2019excision au Mali (Par Pierrette Herzberger-Fofana)<\/a> est apparu en premier sur Mediaguinee.com<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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