{"id":66434,"date":"2024-05-07T03:02:44","date_gmt":"2024-05-07T01:02:44","guid":{"rendered":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=66434"},"modified":"2024-05-07T03:02:44","modified_gmt":"2024-05-07T01:02:44","slug":"guinee-la-transition-trahit-elle-ses-propres-valeurs-mohamed-mara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=66434","title":{"rendered":"Guin\u00e9e : la Transition trahit-elle ses propres valeurs ? [Mohamed Mara]"},"content":{"rendered":"
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La R\u00e9publique de Guin\u00e9e, suite au coup d\u2019\u00c9tat du 5 septembre 2021 et aux concertations nationales qui se sont d\u00e9roul\u00e9es du 14 au 23 du m\u00eame mois, s\u2019est dot\u00e9e d\u2019une <\/span><\/span>Constitution provisoire<\/span><\/span> nomm\u00e9e <\/span><\/span>Charte de la Transition<\/span><\/span>. Cette Charte, jouissant d\u2019une vaste l\u00e9gitimit\u00e9, refl\u00e9tait les aspirations profondes du peuple guin\u00e9en \u00e0 orienter le pays vers un avenir plus d\u00e9mocratique et \u00e9quitable. C\u2019est du moins ce qu\u2019on croyait na\u00efvement. Les nouvelles autorit\u00e9s pr\u00e9tendaient avoir \u00e9tabli, au c\u0153ur de cette charte, un ensemble de valeurs et principes nobles, cens\u00e9s guider une transition pacifique et inclusive. Cependant, la r\u00e9alit\u00e9 du pouvoir en place, \u00e9loign\u00e9e des id\u00e9aux proclam\u00e9s, s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre une parfaite antith\u00e8se de ces aspirations. Depuis son entr\u00e9e en vigueur, le 26 septembre 2021, cette suppos\u00e9e boussole est devenue un simple bouclier de papier.<\/span><\/span><\/p>\n

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D\u00e8s la premi\u00e8re page de cette charte, on peut lire une \u00e9num\u00e9ration de ces valeurs esp\u00e9r\u00e9es cardinales de notre transition : <\/span><\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0 <\/span><\/span>Article 1<\/span><\/span>e<\/span><\/span>r: La pr\u00e9sente Charte consacre les valeurs et principes ci-dessous qui doivent guider la transition, ses organes et l\u2019ensemble des personnalit\u00e9s appel\u00e9es \u00e0 la conduire :<\/span><\/span><\/p>\n

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\u2022 Le pardon et la r\u00e9conciliation ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 Le patriotisme et la loyaut\u00e9 ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 L\u2019inclusion et la fraternit\u00e9 ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 La justice et la responsabilit\u00e9 ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 L\u2019impartialit\u00e9 et la neutralit\u00e9 ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 La tol\u00e9rance et le dialogue ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 La probit\u00e9 et la dignit\u00e9 ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 La discipline et le civisme ;<\/span><\/span><\/p>\n

\u2022 Le m\u00e9rite et l\u2019\u00e9quit\u00e9.<\/span><\/span>\u00a0\u00bb<\/span><\/span><\/p>\n

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Examinons tout ceci de pr\u00e8s. <\/span><\/span><\/p>\n

Le pardon et la r\u00e9conciliation<\/span><\/span> se trouvent foul\u00e9s au pied par une junte qui, par ses actes, creuse profond\u00e9ment le gouffre de la division et de la ranc\u0153ur au sein de la population. Loin d\u2019\u0153uvrer pour l\u2019harmonie, elle alimente un cycle de ranc\u0153ur et de m\u00e9fiance, \u00e9rodant le tissu social guin\u00e9en. Le tour de vis actuellement impos\u00e9 aux m\u00e9dias, aux partis politiques et aux libert\u00e9s publiques, d\u2019une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, nourrit un climat de vengeance de plus en plus in\u00e9luctable.<\/span><\/span><\/p>\n

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Le patriotisme et la loyaut\u00e9<\/span><\/span>, id\u00e9aux suppos\u00e9s guider le leadership, sont d\u00e9tourn\u00e9s en instruments de r\u00e9pression. Sous couvert de d\u00e9fense de la patrie, c\u2019est une chasse aux voix discordantes qui est men\u00e9e, \u00e9touffant la loyaut\u00e9 non pas envers un r\u00e9gime, mais envers la R\u00e9publique elle-m\u00eame et ses citoyens. Aujourd\u2019hui, le patriotisme consiste \u00e0 chanter les \u00e9loges du Prince, \u00e0 arborer l\u2019effigie de la d\u00e9esse Baga, N\u2019Dimba, et surtout \u00e0 d\u00e9fendre les \u00ab acquis \u00bb d\u2019une transition qui s\u2019engraisse de d\u00e9lation et de servilit\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n

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L\u2019inclusion et la fraternit\u00e9<\/span><\/span> semblent \u00eatre des mots vides de sens pour ceux qui, par leurs d\u00e9cisions, excluent une large part de la population de la prise de d\u00e9cision et de la r\u00e9partition des ressources, semant ainsi les graines de la discorde plut\u00f4t que de l\u2019unit\u00e9. Le souci des \u00e9quilibres r\u00e9gionaux et ethniques des d\u00e9buts n\u2019est plus qu\u2019un lointain souvenir.<\/span><\/span><\/p>\n

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La justice et la responsabilit\u00e9<\/span><\/span> sont rel\u00e9gu\u00e9es au rang de v\u0153ux pieux quand l\u2019impunit\u00e9 r\u00e8gne et que les actes r\u00e9pr\u00e9hensibles des dirigeants restent sans cons\u00e9quence. L\u2019absence de responsabilit\u00e9 dans la gestion des affaires publiques et la corruption apparente d\u00e9naturent le principe m\u00eame de justice. Pis, le Temple de Th\u00e9mis est devenu l\u2019antre de <\/span><\/span>l\u2019<\/span><\/span>injustice, du d\u00e9sordre, de l\u2019arbitraire. L\u2019affreuse m\u00e9lodie de la corruption morale s\u2019entend \u00e0 mille lieux.<\/span><\/span><\/p>\n

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L\u2019impartialit\u00e9 et la neutralit\u00e9<\/span><\/span>, indispensables \u00e0 la conduite \u00e9quitable des affaires de l\u2019\u00c9tat, sont compromises. Les d\u00e9cisions sont prises avec partialit\u00e9, favorisant un petit cercle au d\u00e9triment de la grande majorit\u00e9, et la neutralit\u00e9 est abandonn\u00e9e au profit d\u2019int\u00e9r\u00eats partisans. Pour les m\u00eames fautes suppos\u00e9es, certains sont limog\u00e9s et jet\u00e9s aux g\u00e9monies tandis que d\u2019autres b\u00e9n\u00e9ficient de privil\u00e8ges obsc\u00e8nes.<\/span><\/span><\/p>\n

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La tol\u00e9rance et le dialogue<\/span><\/span>, essentiels \u00e0 toute d\u00e9mocratie naissante, sont remplac\u00e9s par la censure et l\u2019autoritarisme. La voix du peuple, \u00e9touff\u00e9e, ne trouve pas d\u2019espace pour s\u2019exprimer, et les portes du dialogue semblent ferm\u00e9es \u00e0 double tour pour ceux qui sont soumis \u00e0 la pers\u00e9cution et \u00e0 l\u2019expropriation, quand ils ne sont tout simplement pas contraints \u00e0 l\u2019exil.<\/span><\/span><\/p>\n

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La probit\u00e9 et la dignit\u00e9<\/span><\/span>, fondations d\u2019une gouvernance int\u00e8gre, sont \u00e9clips\u00e9es par la malversation et le m\u00e9pris des principes \u00e9thiques. La dignit\u00e9 du peuple guin\u00e9en est bafou\u00e9e par ceux qui privil\u00e9gient leur enrichissement personnel \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 commune. De nouveaux rois du ciment et du b\u00e9ton multiplient les acquisitions, faisant exploser au passage les prix de l\u2019immobilier et du foncier dans tout le pays.<\/span><\/span><\/p>\n

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La discipline et le civisme<\/span><\/span>, qui devraient inspirer les actions des gouvernants et des gouvern\u00e9s, se voient remplac\u00e9s par le chaos et l\u2019indiscipline institutionnalis\u00e9e, sapant ainsi les fondements de l\u2019ordre public et du respect des lois. Les v\u00e9hicules administratifs et de l\u2019arm\u00e9e ignorent le code de la route, et nombre de policiers charg\u00e9s de faire respecter les r\u00e8gles de conduite ne disposent pas de permis de conduire.<\/span><\/span><\/p>\n

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Le m\u00e9rite et l\u2019\u00e9quit\u00e9<\/span><\/span>, derniers piliers de cette charte, sont ignor\u00e9s dans un syst\u00e8me o\u00f9 le n\u00e9potisme et le favoritisme \u00e9clipsent toute consid\u00e9ration de comp\u00e9tence et d\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances. Le march\u00e9 des faux dipl\u00f4mes bat son plein depuis deux ans. Des experts en fraudes \u00e9cument l\u2019appareil administratif, et la foire aux d\u00e9crets ne d\u00e9semplit pas.<\/span><\/span><\/p>\n

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La transition, qui se voulait multiforme, allant du politique au social, en embrassant l\u2019\u00e9conomie<\/span><\/span> et bien d\u2019autres secteurs de la vie nationale, loin de s\u2019aligner sur les valeurs et principes \u00e9rig\u00e9s par sa propre charte, se mue en une trag\u00e9die d\u2019abus de pouvoir et de trahison des id\u00e9aux. Une simple d\u00e9claration d\u2019intentions peut-elle \u00eatre encore per\u00e7ue comme le socle d\u2019une r\u00e9elle transformation vers une Guin\u00e9e o\u00f9 r\u00e8gnent la justice, la paix et l\u2019\u00e9galit\u00e9 pour tous ? <\/span><\/span><\/p>\n

Mohamed MARA<\/strong><\/p>\n

Journaliste<\/span><\/span><\/p>\n

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