{"id":76778,"date":"2024-10-01T23:03:22","date_gmt":"2024-10-01T21:03:22","guid":{"rendered":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=76778"},"modified":"2024-10-01T23:03:22","modified_gmt":"2024-10-01T21:03:22","slug":"questions-memorielles-toujours-pas-reglees-en-guinee-sayon-mara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.ambaguinee.org\/?p=76778","title":{"rendered":"Questions m\u00e9morielles, toujours pas r\u00e9gl\u00e9es en Guin\u00e9e ! [Sayon Mara]"},"content":{"rendered":"
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Les questions m\u00e9morielles en Guin\u00e9e continuent de faire couler beaucoup d\u2019encre et de salive. Elles restent des sujets \u00e0 la fois sensibles et d\u00e9licats; parfois m\u00eame, des tabous. Pourquoi ?<\/p>\n

Les r\u00e9cits s\u2019affrontent et opposent m\u00eame parfois des guin\u00e9ens. Il faut un v\u00e9ritable travail de m\u00e9moire aujourd\u2019hui dans notre pays, car chaque guin\u00e9en raconte l\u2019histoire de notre patrimoine commun selon ce que son grand-p\u00e8re ou sa grand-m\u00e8re lui a murmur\u00e9 \u00e0 l\u2019oreille. Parfois, les versions racont\u00e9es sont teint\u00e9es de fortes doses de mensonges ou cousues avec des fils de rivalit\u00e9s internes : les humeurs souvent prises pour de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

En effet, \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de chaque date ou \u00e9v\u00e8nement historique en Guin\u00e9e, les questions m\u00e9morielles sont au c\u0153ur de l\u2019actualit\u00e9. La sortie du Ministre de la D\u00e9fense Nationale, M. Aboubacar Sidiki Camara, dans une vid\u00e9o devenue virale sur les r\u00e9seaux, et les r\u00e9actions ayant suivi, en sont les preuves illustratives. Au cours de cette sortie qui relance, de nouveau, le d\u00e9bat sur les questions m\u00e9morielles en Guin\u00e9e, le Ministre de la D\u00e9fense Nationale a mis l\u2019accent sur l\u2019imp\u00e9rieuse n\u00e9cessit\u00e9 pour les guin\u00e9ens de s\u2019unir pour avancer dans la m\u00eame direction.<\/p>\n

\u00ab Quand il y a eu la guerre au Fouta, lorsque l\u2019Almamy Samory Tour\u00e9 envoyait les sofas de Kouroussa et de Faranah pour renforcer Alpha Yaya Diallo, il leur a donn\u00e9 une griotte \u00bb, a relat\u00e9 le Ministre.<\/p>\n

Poursuivant, il a soulign\u00e9 ceci, parlant toujours des liens historiques entre l\u2019Almamy Samory et le roi Alpha Yaya Diallo, \u00ab Il a dit qu\u2019il n\u2019y a pas de griots chez Alpha Yaya Diallo alors ses sofas ont besoin d\u2019\u00eatre exhort\u00e9s. Donc, la musique, les chants \u00e9piques constituent l\u2019alcool des braves hommes du Manding \u00bb.<\/p>\n

Plus loin, il affirme que : \u00ab C\u2019est \u00e0 l\u2019issue de tous ces combats qu\u2019Alpha Yaya Diallo fut \u00e9tabli dans son pouvoir \u00bb, avant de souligner que : \u00ab Contrairement \u00e0 toutes les manipulations politiques, il existe des liens historiques entre le Fouta, la Basse C\u00f4te, la For\u00eat, la Haute Guin\u00e9e \u00bb.<\/p>\n

A l\u2019\u00e9poque, fait-il remarquer, \u00ab L\u2019Almamy Samory Tour\u00e9 n\u2019avait pas d\u2019adresse mail. Alpha Yaya Diallo n\u2019avait pas de num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone, mais ils communiquaient. Ils ne se sont jamais battus entre eux \u00bb.<\/p>\n

Le Ministre termine ses propos en disant :\u00ab Pourquoi nous, aujourd\u2019hui, avec tout ce qu\u2019on a comme moyen de communication, on se nourrit de haine ? C\u2019est l\u2019hymne national qui nous rassemble. Le drapeau nous rassemble. La devise nous rassemble. Nos dates historiques nous rassemblent \u00bb.<\/p>\n

M. Amadou Diould\u00e9 Diallo n\u2019entend pas de cette oreille-l\u00e0. Pour lui, \u00ab Alpha Yaya n\u2019a jamais men\u00e9 de guerre contre les fran\u00e7ais au Foutah \u00bb. Il a \u00e9galement soutenu qu\u2019\u00ab Il n\u2019y a pas eu de guerre au Foutah\u2026 \u00bb. La question qu\u2019il faut se poser \u00e0 ce niveau est la suivante : S\u2019il n\u2019y a pas eu de guerre au Foutah et que le roi Alpha Yaya Diallo n\u2019avait men\u00e9 aucune guerre contre les fran\u00e7ais, pourquoi alors, victime de trahison, il a \u00e9t\u00e9 fait prisonnier et d\u00e9port\u00e9 au Dahomey, actuel B\u00e9nin, par le colon fran\u00e7ais ?<\/p>\n

Sur la probable rencontre de ces deux figures embl\u00e9matiques de la r\u00e9sistance guin\u00e9enne \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration coloniale \u00e9voqu\u00e9e par le Ministre de la D\u00e9fense Nationale, M. Amadou Diould\u00e9 soutient, avec toutes ses forces, que les deux ne se sont jamais vus, qu\u2019\u00e0 moins que ce soit leurs restes au mausol\u00e9e de Camayenne, avant de d\u00e9fier quiconque de lui prouver le contraire. L\u2019argument avanc\u00e9 par lui pour soutenir sa position que nombre trouvent l\u00e9ger, est qu\u2019il y a vingt ans d\u2019\u00e9cart d\u2019\u00e2ge entre l\u2019empereur Almamy Samory et le roi Alpha Yaya qui, selon lui, sont respectivement n\u00e9s en 1830 et 1850.<\/p>\n

D\u2019abord sur la question d\u2019\u00e2ge des deux, il n\u2019y a pas une seule version. Certains soutiennent par exemple que le roi Alpha Yaya Diallo serait n\u00e9 en 1830 et mort, le 10 octobre 1912. D\u2019autres sources indiquent qu\u2019il serait n\u00e9 vers 1855 et mort en 1913. M\u00eame r\u00e9alit\u00e9 autour de la date de naissance de l\u2019Almamy Samory Tour\u00e9. En outre, l\u2019\u00e9cart d\u2019\u00e2ge de 20 ans entre les deux ne peut, en aucune mani\u00e8re, \u00eatre un argument soutenu ou solide pour \u00e9tayer la th\u00e8se selon laquelle les deux r\u00e9sistants ne se sont pas vus.<\/p>\n

\u00c0 vrai dire, la fragmentation de notre m\u00e9moire commune r\u00e9sulte du fait qu\u2019\u00e0 date il n\u2019y a pas eu suffisamment de travail de reconstitution des faits historiques et des mythologies nationales. Il faut recr\u00e9er certains aspects des p\u00e9riodes de notre pass\u00e9 commun. Effectivement, en \u00e9clairant les \u00e9v\u00e8nements et les figures qui font l\u2019objet de r\u00e9cits historiques divergents, voire conflictuels, on r\u00e8gle d\u00e9finitivement les questions m\u00e9morielles dans notre pays, car on parvient \u00e0 une repr\u00e9sentation la plus authentique possible de notre v\u00e9cu commun.<\/p>\n

En attendant qu\u2019il y ait ce v\u00e9ritable travail de m\u00e9moire visant \u00e0 retracer, sans passion ni manipulation des faits historiques, le ph\u00e9nom\u00e8ne m\u00e9moriel dans son v\u00e9ritable contexte historique en Guin\u00e9e, l\u2019opinion commune retient que le roi Alpha Yaya Diallo fut un grand r\u00e9sistant qui s\u2019opposa de toutes ses forces \u00e0 la p\u00e9n\u00e9tration fran\u00e7aise en Guin\u00e9e, plus pr\u00e9cis\u00e9ment au Foutah. C\u2019est cette version qui est pour le moment d\u00e9fendue et enseign\u00e9e dans nos \u00e9coles. Les livres existants sur notre v\u00e9cu commun qui retracent des destin\u00e9es individuelles fond\u00e9es sur des faits et des personnages r\u00e9els, en attestent.
\n.
\nBref, la m\u00e9moire historique et les politiques m\u00e9morielles en Guin\u00e9e restent pol\u00e9miques et politis\u00e9es. C\u2019est pourquoi aujourd\u2019hui, il faut un v\u00e9ritable travail de reconstitution de notre v\u00e9cu commun.<\/p>\n

Sayon MARA, Juriste<\/strong><\/p>\n

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